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如同灵魂兴盛一样(全文)
2014-12-18 10:13:47
2013年11月10日主日礼拜
证道:刘保罗牧师
录入:喜乐人hl
 
亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。3有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。4我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。(约三1:2~4)
 
 
上帝是守约的神。我们的信仰就在于相信上帝的约。上帝的约是我们信仰生活的核心。上帝非人,他不像人那样说出的话朝三暮四、纸上谈兵、空口无凭,上帝是说到做到、说话算话的上帝。上帝是守约的神,这是我们相信上帝的绝对基础。若没有这个基础的话,这样的上帝是不可信的。
 
我们的信仰就在于认识上帝的约和我们信的关系,我们的信要和上帝的约调和在一起。大家知道有《约与信》这本书吧?有很多人读过这本书。我们这次圣会以后,教会要再开展一个新的活动,就是写读后感比赛。在这次圣乐教会举办的读后感大赛中,我们教会的青年同工任隆又获得了由圣丰会给予的特别奖,颁发的奖金是“十万大洋”,但换成人民币也没有多少。他每次都很认真地写,为此下了不少苦工夫,深思熟虑去思考。当然我们不是为了得奖金,奖金也没多少,也做不了什么。他问我:“牧师呀,这些钱怎么处理?我想奉献给翻译书籍的人。”我说:“可以,太好了!”其实,前几次奖金,我也没有领到,都是从我兜里掏出钱来给他们发奖金,每次都是这样做的。我们之所以能够读到宝贵的属灵书籍,得到恩典,都是因为有人翻译了书籍,这一切都要感谢那些翻译的同工们。哪怕给他们买一杯茶,给他们一杯咖啡,也是略表感恩之心。
 
信仰生活最主要的就是要认识约与信的关系,并要认识到我作为属灵的存在和上帝是什么关系,和天使是什么关系,我与帮助我的天使是什么关系,我与妨碍我的天使是什么关系,天使和上帝又是什么关系。我们要绝对地分清这些关系,这样的话我们的信仰生活才能够成功。
 
我们的信仰生活必须要了解上帝的法,上帝所做的一切都是按法行事。上帝并不是因为他是造物主上帝,他就无法无天,随心所欲。上帝设立了所有的法则,然后按照他的法行做万事。上帝的法是以他的话语立定的,上帝是不撒谎的上帝,是信实的上帝。那么上帝的法也是不可更改的,立下的法就一定会按照法去做。因此人类才能够来认识上帝的法则。
 
在这世上,自然界里面也有法则。什么叫科学呢?科学里面有自然科学,也有社会科学,这些都是发现上帝创造天地万物的自然法则,如质量守恒定律、重量定律、加速定律、热能定律、力能定律等等很多的法则,矩形和梯形有什么样的特征。它们都有自己的法则在里面,几何就是认识自然界的法则,数学也是在认识这法则,所有的科学研究都是在认识这世界的法则。然后我们人类从中得到益处。
 
这世上所造的一切东西都得按照上帝的法则去做,人们通过一次又一次的试验来验证是否符合法则。我们看灯泡里面有乌丝,爱迪生对于这乌丝就试验了六百多次,找了各种各样的材料去试验,后来找到了一种材料叫作乌的这样的金属。但是乌的含量应该多少呢?太多了不行,太少了也不行,经过了几百次的试验,终于确定了乌的含量要达到这个程度,使它不至于很快的烧毁。既不能强,也不能弱;既不能多,也不能少,反复的试验,到最后终于找到合适的材料。
 
在这世上,对于任何一个东西的发明和创造都是在发现上帝创造这世界所设立的法。人们经过多次探索和研究来否定错误的,然后得到正确的结论。我们的信仰生活也是,悔改就是否定错误的,然后找到正确的,衡量正确的标准就是上帝的法。所以我们的信仰是从上帝的启示里来的,就是从上帝的法里面来的。我们不能无法无天随便地做事,因为连上帝都完全尊重他自己的法,上帝不会搬石头砸自己的脚丫儿,上帝绝对不会超越自己所定的法则。所以我们要清楚地知道我们和上帝之间的关系。
 
要想家庭成功,也要知道父子之间的关系,夫妻之间的关系,兄弟姐妹之间的关系,这些关系都要清楚地明白。我们在社会上要知道货币之间的关系,经营商业的人也要清楚地知道顾客和工厂之间的关系,无论做什么都要明白这些关系,然后找到我们应该怎么去做的方法和道路,我们不能超越上帝所定的法则,谁若想和上帝的法则对着干的话,那么必定失败。
 
这世界在发展社会科学,也在一直探索,这社会什么样的制度是最好的呢?一直探索探索,所以一步步地摸索着走。以前是氏族社会的时候,有女性至上的制度,这叫母系社会。后来母系社会在那个时代行,但在这个时代不行,所以又发展了父系社会。然后又有了封建社会,又有了半封建社会半资本主义社会,后来又进入了资本主义社会,后来又进入了社会主义社会。人们探索了一段时间后发现社会主义社会实现不了共产主义,所以又掉过头来走资本主义道路,但目标也是为达到共产主义社会。所以这社会也在不断地探索找到一条最合适的路。中国在强调具有中国特色的社会主义,这只是一种提法而已,但它里面有它自己特殊的道路,就是和全世界走不一样的道路,这是我们国家探索的新的道路。让世界来看我们是怎么成功的,世界也看到了中国这条新的道路,因此很多国家也在效法。
 
所以我们做的到底正确与否就要看以后的结果来说明,最后才能印证我们是否能真的和上帝的法则达成一致。若是最后和上帝的法则一致,这样的话就会成功;与上帝的法则不一致,那么就只能失败。所以人们一直在上帝的法则左右摇来摆去,社会也一直在动荡,目的就是要找着那条正确的路。
 
总之,世界不断地想克服人的局限,克服自然界社会里面的障碍,要使人类向前发展。历史的车轮一刻不停地呼隆隆地往前开,是否在正确的轨道上呢?会不会车毁人亡掉在山涧里呢?会不会出现事故呢?人们带着这样不安的心在这黑暗的世界里摸索地往前走。
 
所以我们的信仰生活是什么呢?是从上帝那里启示出来的真理的路。我们要探索追求怎么才能更吻合这条路,更好地满足上帝的法,这就是我们的信仰生活。为什么要积极地过属灵生活的目的就在这里。上帝在这世界上设置了他的法则,让我们能够按照上帝的法则去生活。有世界的法则,也有属灵世界的法则,哪个是永恒的呢?哪个是绝对的真理呢?我们要找着它,我们要得到它,并且真知道真理要成就在我们身上,实践在我们的信仰里面。这样我们的信仰生活才能真正地得到属灵的益处。
 
因此,信仰生活就是不断地在圣经里面探索,并且努力、奋勇争先。我们信仰生活不要懈怠,不要停滞,要一直积极昂扬地向前努力。但是很多人却在信仰道路上跌倒了、失败了,走了岔路,掉队离开了。为什么呢?因为他觉得信仰生活给他带来的是麻烦和负担,给他带来的是一种苦行,带来的是一种剥夺。他以为信仰生活给自己很多的限制,不让吃这个喝那个。实际上,上帝不是给人限制,不是以折磨人为乐的上帝。上帝既然能够让我们充满幸福和喜乐,那么上帝当看到我们灵魂兴盛、身体健康、凡事兴盛的时候,上帝就会无比地高兴欢喜。
 
不幸福的人总是嫉妒别人幸福,比如说,丈夫在单位里刚挨了领导骂,同事欺负他,憋了一肚子火,气哼哼的回家了。回家以后,一看孩子和妻子一起在地上打滚玩,又唱又跳的高兴的不得了,一进屋里面,妻子就喊:“孩儿他爸快过来一起玩,可有意思了。“饭做了吗?你竟待着,我要吃饭!”“等一会儿,等一会儿。”“我都快饿死了,你一天在家待着干什么?”吃饭时在那闷闷地吃,怎么这么咸呢?所以就挑三拣四的。家里人突然因着他的态度就变成了冰窖一样死气沉沉,都要看他的眼色,一家人的欢乐顷刻之间就都消失了。所以不幸福的人看到别人幸福就会嫉妒。“我这么累,在外头这么吃苦,你们在家里头欢声笑语,幸福地像花一样多么不公平。”所以就找茬,发泄自己的不满和不平。
 
很多人在教会里头过信仰生活也是,当他没有蒙受恩典、没有得到恩惠、没有得到幸福、没有得到喜乐的时候,他的信仰生活就会失败,因为别人幸福喜乐,他就会嫉妒。总是给别人制造麻烦,引起别人的关心和注意力;也总是在牧者面前撒娇,让人多多地关心他爱他。一旦满足不了他的需求,这人就会离开。我们是一起在上帝那里得到幸福的人,不要嫉妒别人幸福,不要嫉妒别人蒙恩。别人祷告多,要羡慕,自己暗地里要使劲儿多祷告,要力争上游,而不要嫉妒别人。有的人多奉献,也不要嫉妒他,自己在上帝面前以感谢的心献上就好了。“他奉献那么多是因为他怎么怎么样,或者说他虽然奉献好,但是在其他方面他很差劲儿。”就说一些否定的话,这样地去贬低人。当看到别人在上帝面前蒙恩蒙福的时候,自己也应该幸福,这就是上帝的心肠。拥有上帝这样的心肠,我们在信仰里才能让自己幸福。
 
有的人看到别人买车就嫉妒的肚子疼,看到别人买房也嫉妒的肚子疼,就会埋怨上帝怎么不祝福我呢?这完全是扭曲的心态。你如果按照上帝的法则去生活的话,那么上帝也会祝福你。“我也按照上帝的法则去生活了,为什么没有得到呢?”你要一直地按照上帝的法则去生活,不是偶尔一次,你不是仅仅现在,你要知道他如此蒙恩蒙福是因为他一直在上帝面前努力,一直在上帝面前蒙恩,所以他得到了上帝的祝福。他按照上帝的法则去生活,所以他得着了;你同样地去做,你也同样会得着的。因为我们每个人和上帝都是一对一的关系。我们同样都是在上帝面前过信仰生活的人,所以不要和别人较力,也不要和别人比较,不要和别人较量,不要与别人争个你死我活。
 
上帝那里有无限的丰富,我们同样都要从上帝那里去得到这一切。在世上的单位里面也有这样的勾心斗角,比如两个团队一起开拓市场,A团队开拓的比较好,B团队开拓的不好,所以他总是嫉妒A团队,常常挑刺。实际上,你有你的市场,你有你的方法,你只要按照正确地经济之道努力的话,不断地克服自己超越自己的话,你也一样能做到。但是很多人不想按照经商之道自己努力地去多多开拓市场,只是想占有别人的和盗取别人的,这就带来了危害。世上是这样,主里也是如此。所以我们一定要从上帝那里得着正确信仰生活的方法,按着这方法去做的话,肯定会得到上帝的祝福。
 
上帝让我们身体健康凡事兴盛的法则是什么呢?就是灵魂兴盛。我们不要弄反了,要知道这是上帝的法。如果不关心灵魂兴盛的话,仅仅关心身体健康,关心凡事兴盛的话,这就等于违法。你违法得不着,这是你的冤枉,跟上帝没有关系。但是人得不着埋怨上帝,埋怨教会,埋怨牧者。我们要知道这个怨不了别人。再怎么埋怨别人,嫉妒别人,你也改变不了你的处境和现状。你要做的就是真正地悔改,然后按照上帝的法则去生活,这才是正确的道路。
 
上帝希望人能够得到上帝丰富的一切,这是上帝所喜悦的。今天我们读到的经文也是一样,约翰写这封书信的时候,写到:“弟兄来证明你心里所存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。”你能够得着,我高兴了不得。保罗说:“你富足,我不富足,我什么都没有,你样样都有,我还是为你高兴。”做牧者的心就是这样,就像做父母的心一样,我什么都没有,我没有别墅,儿子你住别墅,父母也高兴;你富足,你健康,我的肉体一天天衰残,我知道,这是无法超越的法。但是你要接我的班,你要比我更有智慧更聪明,你比我更富足,比我更有能力。哪个父母不是这样呢?医生也是,哪个病人得到健康不高兴呢?高兴。甚至送病人出院的时候,也不说再见。“快走吧,快走吧,一辈子别来我这,一辈子再别踏入我这门,走吧!”再会也不说,每个医生都期待着病人痊愈,得到好转,脱离这疾病的痛苦。
 
在信仰生活中,人们常常误解上帝,以为上帝让人过信仰生活是加给人很多的负担,加给人很多的愁苦,加给人很多的麻烦,这完全是误解上帝。很多人认为上帝为了得荣光,而把疾病、痛苦、患难加给了人。有的人说:“我一直祈求祷告让上帝把患难加给我。”为什么?“患难生忍耐,忍耐生老练。”我说:“你这是自找苦吃。”
 
我们在按照真理的法则去生活的时候,免不了受到逼迫,免不了要克服肉体这物质世界,这就是我们要面临的苦难。上帝对疾病的问题,每次都是对我们说:“你们要得痊愈。”有人认为疾病也是上帝给的,为什么呢?他认为上帝加给疾病是为了得荣光。我们不好好听道,不好好过信仰生活,上帝就会管教我们。这样的人就疼的清,病的清,疼的嗷嗷叫唤的时候就会埋怨上帝了。把疾病当作上帝要得荣耀来担当,这完全是误解上帝。上帝怎么能够使用这样的恶心来对待人呢?绝对不会,千万不要以自己这罪人的心来度量上帝。
 
作为创造主上帝巴不得人健康。上帝给我们对付疾病的法则,就是要得痊愈;但是对这世界的苦难呢?给我们对付苦难的方法就是让我们忍耐。因为这世界就是咒诅的世界,是魔鬼为王的世界,是充满苦难的世界。在这世界上,人因有肉体,就要经受这世界的苦难。亚当在伊甸园里幸不幸福呢?幸福。但是那只不过是比喻、影子而已。真正的幸福在哪里呢?在天上;真正的幸福是什么样的?像天使那样的。亚当即使没有犯罪的话,他在伊甸园里也有肉体很大的限制,有没有饥饿?有。虽然瓜果梨桃应有尽有,但还是会饥饿,还是有困倦和劳累,肉体免不了因有肉体而带来的苦难,如影随形地会跟着一辈子。
 
不管亚当在伊甸园还是在伊甸园之外,都是一样的。只不过在伊甸园之外,上帝反而给人更加胜过世界的法则就是汗流满面必得糊口,这就是给人规定的法则。上帝加给我们的目的就是为了让我们不要按照懒惰的法则去生活,走捷径的法则去生活,或者是走窍门的法则去生活,一定要按照汗流满面的法则去生活。这样的生活才不会上魔鬼的当。所有上魔鬼当的原因是什么?大部分上骗子当的人都是想投机取巧,都想走捷径,都想不劳而获,都想得天上掉的馅饼。所有上当的人全都是这样的心理所致。当我们遇到这些诱惑的问题的时候,大家要知道这不是上帝给我们规定得财的法则,我们不想这么得财,我们要汗流满面,汗流满面永远也不会吃亏上当。我们一旦有了非分之想,一旦有了投机取巧的这样的想法,骗子就会望风而来,闻风而动,然后给人提供骗局。人们因着诱饵一步一步地走进骗局,被骗子卖了还帮着骗子数钱。所以上帝给我们规定了正确地生活的法则是汗流满面。
 
亚当和女人只要在伊甸园里头等着,不接受任何的诱惑,不接受任何的捷径就没有问题了。他们认为的捷径是只要吃了善恶果就能像上帝一样,但是我们要等待伊甸园的主人来。上帝已经应许会让你得生命,并且让你得的更丰盛。亚当只要不吃就是活,等待主人来,就可以跟主人一起活,一起永远同在,上帝已经这样地规定了。但是人们不这么想,认为主人不来也行,因此就走了捷径,这就是人本主义。
 
扫罗认为自己好心好意拿着好东西献给上帝,其实上帝命令的是把这些罪恶的东西全都铲除干净,但是他却以为拿着好东西献给上帝,就能博得上帝的欢心,因此没有听从上帝的话语,走了自己的捷径。他还总是认为这百姓是自己的百姓,是自己的身家性命,所以天天讨好民众,却不讨好上帝。他做王,是谁给他的权利呢?是上帝给他的权利,他的主人是上帝,但是他却忽略了上帝,去讨好人。当人想离开他的时候,他就受不了了,“别走,别走,现在就献祭,现在就满足你们。”所以就这样的等到老师撒母耳来的时候,他们已经献完祭了。这就是走捷径。
 
我们不要超越上帝给我们的汗流满面这一生活法则,这是很重要的法则。实际上,我们一切都要汗流满面,想得捷径的话,不可避免的就会偷盗,跟撒旦一样,跟魔鬼一样成为偷盗者。上帝让我们从他那里头得恩典得恩惠,不愿让我们用偷盗的方法得恩惠。走捷径这在上帝眼里是罪恶的,我们必须要通过正确的道路、正确的方法。你若是没有通过正确的道路和方法,那么你就等于偷盗。所以我们一定要知道上帝的法则是什么。
 
上帝并不是想欺负人、折磨人、残害人,然后从中找到什么乐趣。他愿意把自己丰盛的一切都赐给我们,所以我们的信仰生活不要觉得自己吃亏、受冤枉、遭罪了。当你真的受什么冤枉的时候,你要想到,这是我得到的冠冕和奖赏,我担当吧!当你真的受到逼迫的时候,要想到这是福分,我担当吧!当你真正的有什么劳苦重担加在你肩上的时候,要想到这会成为我未来的冠冕和奖赏,我要担当!你以这样的心去想问题的话,你才能过好信仰生活。
 
很多人认为礼拜是上帝对我们的剥夺,以为礼拜是一种苦行,因为好不容易挣来的钱要献给上帝,这是一种使我们亏损的事情。也认为我们很多的想法和习惯受到了上帝的限制,是上帝对我们的一种压制和强权。这样的人信仰生活无法成功。
 
实际上,上帝给我们的一切话语都是好的。律法看起来好像给人很大的限制,但是律法都是出于善意的,都是出于爱的法,出于义的法则,也是属灵的法则。所以不要把律法当作上帝对我们的限制。是,说了很多要这么做,不要那么做,但是没有一条是害人的法,上帝处处都替人们考量,处处替人们着想。你若真的按照上帝的律法去生活的话,你就会得着长寿和富足作为肉体上的犒劳。不许这么做,不许那么做,看起来受到很多的限制,实际上是真正让你肉体蒙福的法。
 
孩子小的时候,我们要狠狠地管理孩子,限制孩子。小孩的时候挑食的话,长大了也会缺乏营养,一辈子面黄肌瘦。所以他即使长大了,再怎么想补充营养也补不回来。所以小的时候一定要克服不让孩子挑食。一旦小的时候养成的习惯,回头再怎么想补偿也补偿不了。所以我们一定要知道正确地生活的法则。
 
若是父母对孩子狠狠地限制,他就会非常地有节制、有礼节、有涵养,得到很好的家教。若孩子你不管他的时候,就如使筷子的问题,你若不干涉孩子的话,会用左手使筷子,还是用右手使筷子呢?一半一半。如果都不管孩子的话,至少有一半的孩子选择使用左手。但是我们要知道对孩子要有限制,不要让孩子用筷子的时候就选择了不正确的方法,要用右手,为什么呢?因为这世界是为右手的人设计的,比如开门、书写方式、电脑、手机等等,都是为右手设计的,左手写字,怎么写怎么别扭。世上所有的都是为右手设计的,因为这正好满足了上帝创造人的功能,符合人体工程学。
 
 
如果你的孩子从小就用左手的话,从此以后习惯了用左手,那就坏了。他以后在这世界上一直吃亏,他要付出比别人双倍的辛苦,他才能达到跟别人一致。所以开门的时候他都要比别人别扭。每次他都会在和人的竞争当中处于劣势,因为这是你不加管教造成的。孩子使筷子的方式也是,以琳就是小时候没管理好,她使筷子的方式怎么看怎么别扭,改也改不了。我说你改改,她说改不了;我说能改,她说改不了。后来她吃饭的时候,发现跟爷爷一样。她找到了和她的同盟。爷爷都不改,所以她认为自己是正当的了。我说:“因为你祖爷爷没有改他,所以造成这样的现象。”所以我一看着她吃饭就觉得别扭。没有正确地夹筷子的方法,那么她在吃饭的竞争当中就会落伍的。所以在小的时候一定要严格地限制孩子,管教她,使她成为人才,被世界使用,也能被上帝使用。
 
我们要按照上帝的法则去做,我们经营果园不也是这样吗?修枝打杈,让果树能多结果子,也是狠狠地限制它,很残忍地限制它。但是这并不是对它的害,而是让它充分地得益处。实际上,上帝虽然给我们律法,是让我们充分地得益处,上帝绝不会加害于我们。上帝想通过我们在这世界上生活能够了解认识这个世界,使我们能够超越这世界的限制,能够在上帝面前成为优秀的人被上帝使用。
 
上帝把自己的儿子差派到这世界上来,他也从未违背过这世上的法,而是完全地按照世上的法则去生活。他也要怀胎十月出生,作为上帝的儿子他也不超越这生产的法则。然后有长大,有学习的过程,有吃喝拉撒睡的过程。耶稣在这地上也要经历这一切,也会被蚊子咬,卡倒了也会跌疼,虽然圣经上没提到,但是他也会有和我们肉体一样的限制,受苦也都是一样的。渴了,想喝水;饿了,也有饥饿感,没有劲儿;困了,也会有疲乏困倦,这些都一样的。
 
上帝的儿子进入人间世界,披上了肉体这件衣服,他就要受到肉体的限制,要经历肉体的生活法则。连上帝的儿子都不例外,也都不超越世上的法则。但是上帝让他超越了什么呢?让他超越了死亡。这死亡是地上所有的人都要经历的法,谁都不能超越的法,任何人都不可避免的要面对这一点。不管你是淹死、病死,还是自杀死了,或是生老病死,不管你怎么死,必须在死面前低头,谁都超越不了死的法则。耶稣来到这地上,他也不超越这法则,他也要经历死亡。但是他的死和我们的死不一样,本来作为上帝他是不死的存在,但是他一旦穿上肉体的衣服,他也要死,但是他的死是他的权利,因为他是上帝。
 
我们遇到死亡的时候,要躲避它。殉道是不是找死呀?“这些人不接受福音,我就偏给他传,我就和他对抗斗争。”圣经里教导我们不是这样,你不接受福音,我们跺跺脚就走,而不是他不接受,我们硬要去做。“阿拉伯人不接受耶稣,我就偏向那去传福音,掉脑袋就掉脑袋吧!”这样的人就是找死。殉道是找死吗?绝对不是,人们不接受就算了,还有那么多的人没接受,接受的人我们还要培养他成为门徒。所以很多人舍近求远的去成就上帝的旨意,这是不正确的。殉道就是为了见证耶稣超越肉体。哈利路亚!
 
我们要能够为我们所传的道不吝惜生命,因为我们相信有头次复活。所以我们以见证人的身份,一直去为耶稣作见证,以至于我们死也不妥协,以这样的立场,这就是一个殉道者的信心,最终会得到上帝所赐的头一次复活。我们是因为有头一次复活这个目标才敢于追求殉道者的信仰,如果你仅是为了去找死的话,那么没有任何意义。
 
你里面没有耶稣的名,也没有真理,你就想去他们那传道,那么你只能一事无成。你若想让他们认识耶稣,首先你要认识的更加丰富,认识的更加彻底。譬如你想去俄罗斯宣教,那么该怎么办呢?你要去俄罗斯宣教的话,你得学习俄语,去了首先能够立足,你要经商,开个诊所或食杂店,或开个旅馆,或者在那一边上学一边去做工。所以为此你要充分地考虑好并针对当地的国情去传道做工。而且你要跟俄罗斯人生活息息相关,生活在一起,不能超越俄罗斯人的生活。你如果跟他们的生活分别出来独立的话,你传什么他们也是不会信的。所以你要深入他们的生活当中,要跟他们一起吃,一起住,一起睡,一起生活同在。这样你才能培养出俄罗斯的耶稣的门徒。如果没有这个的话,你和他们的生活和他们的文化隔离的话,还想做那样的工作是不行的。你按照上帝所设立的宣教的法则去做的话,人们就会承认你、接纳你。
 
所以我们在任何的时候都不能超越上帝给我们的法则。但是上帝的儿子为什么超越了上帝所设立的死的法则呢?因为上帝愿意把他永恒的生命给我们。在这世界上的肉体是必朽坏的,属于肉体的一切也都会消失,因为都是暂时的。人活在这个世界上,上帝早已就限定一百二十年的寿数,人人都会死掉的。但是上帝让我们超越这死亡的限制,因为谁超越了?耶稣超越了,耶稣的超越是担当了我们的罪。耶稣并不是因为超越了上帝的法则而做成了这件事情,耶稣也是在这个法则之下,也是在律法之下,也一样地经历了所有的苦难和痛苦。人类的苦难和痛苦就好像串上了所有链子一起都挂在了耶稣的身上一样,他背负了我们所有的的重担。
 
本来作为万王之王的上帝没必要经受这样的苦难,但是上帝的儿子还是要担当这样的苦难。为什么呢?他不是要把这苦难的重担加在我们的肩上,他要自己来背负,用担当的方法把我们从罪恶的世界当中拯救出来,把我们从魔鬼的权下拯救出来。他用这样的方法,而不是超越上帝的法则,不讲理的推翻了上帝的法则。耶稣为了拯救人也没有推翻上帝的法则,拯救人是不是善事?是不是最大的善事?是,但是推翻了上帝的法则吗?没有。既然人类人人都有一死,那我也死;你不是上帝吗?上帝是不死的,我要在这一点上受苦受难为人类而死。你干嘛作为上帝要那么受苦受咒诅地死呢?我要背负他们的咒诅,背负他们的罪,背负他们的苦难。
 
所以我们今天信耶稣的人,和耶稣联合的人,不要在信仰上再加上苦行,耶稣已经替我们担当了这苦行。我们的信仰生活不是苦行,人们如果觉得是苦行的话,就会把信仰生活当作上帝对我们的剥夺、限制和压迫,上帝绝不会像暴君一样压迫我们,因为上帝是慈爱的上帝。上帝的儿子这样地经历死亡,然后上帝叫他从死里复活。耶稣真的死了,本来是人类要埋葬自己的坟墓里头,却葬埋了上帝的儿子。上帝的儿子连人类的坟墓都要伸入,他伸入到人苦难的生活当中,伸入到人的家庭当中。他在这人生中和我们一样地受苦,但是他在苦难中学会了顺从。我们基督徒在这地上受苦,上帝知不知道呢?上帝知道;上帝的儿子在这地上受苦,上帝知不知道?知道。但是耶稣的意思是什么呢?哪怕我受苦也要让人类幸福。但是你们不要妄想天上掉馅饼似的呆呆地就可以得到这幸福,你要按照上帝的法则去生活。我的目的就是要把你们引到上帝的法则里面,引到真理里面,引到义路上去。引到义路不是空手套白狼,引到义路上不是不劳而获,引到义路上不是投机取巧,引到义路上去就是让我像耶稣一样地在上帝面前过忠诚的信仰生活。
 
我们的信仰生活是为了追求生命,在礼拜中上帝将生命气息万物赐给我们,这不是对我们的剥夺。所以在礼拜中要幸福。上帝应许给我们的约是永生,是复活。复活是我们信仰生活中的绝对的属灵目标,是绝对的标竿。我们向着复活奔跑,而且是向着头一次的复活奔跑。这也是上帝应许给那些刻苦献身彻底地葬埋自己,跟耶稣联合并效法耶稣那样的人的报偿。给他们头一次的复活,这是上帝的约,是上帝的应许。上帝也同时应许给我们身体健康,凡事兴盛的法则,那么这法则是什么呢?就是首先要灵魂兴盛。教会的生活就是让灵魂兴盛的生活。
 
上帝给了我们超越世界上最大的法则即死亡的法则的应许就是让我们得到复活,进入永生。难道上帝会吝啬让我们在这世界上受苦受难地生活吗?上帝愿意将他的幸福和喜乐充分地赏赐给我们,让我们在今生得百倍,来世得永生。我们千万不要觉得上帝是虐待我们的上帝,是欺负我们的上帝,压榨我们的上帝。他是爱我们的上帝。谁若是把上帝想歪了的话,那是你的心眼歪,那是你心术不正,那是你的罪人的心眼儿。
 
我们不要抱怨上帝,无论在什么环境当中都不要抱怨上帝,你只要悔改否认自己就好了。我的疾病为什么没有得到医治?是因为你无能;为什么去了喜乐教会还天天被鬼欺负?因为你是笨蛋;来到喜乐教会天天得到信仰的教育,是让你积极地和魔鬼斗争赶鬼,你不赶鬼,还留着鬼和鬼联合,还否定赶鬼,你受苦之多是冤枉的吗?来到喜乐教会就应该获得真理的武装和污鬼战斗。我们喜乐圣徒们天天和污鬼战斗,就唯独你挨欺负,这是谁的原因呢?所以要否定自己,是因为我没有跟上脚步,没有按照真理的法则去生活,所以挨污鬼欺负。我们基督徒怎么还会有这样的处境呢?上帝把这权利都给你了,但你不使用,呆呆地让污鬼欺负,所以只能让污鬼在你身上得胜。我们要成为得胜的人,你要抵挡魔鬼,他就必离开你逃跑。这是耶稣给我们的应许,你为什么还呆呆地让污鬼欺负折磨呢?
 
我们只有悔改否认自己,然后选择走在真理的道路上。如果我们不想追求灵魂兴盛,还想身体健康和凡事兴盛的话,这就是诡诈的,这就是不想按照正路去过信仰生活的,这是违背上帝的法。我们信仰生活的中心就是按照上帝给我们的法、约去生活,谁也不能超越,连上帝也不超越。但是上帝可以给我们应许就是复活,就是进入天国的永生。上帝愿意把这么好的给我们,难道他还会吝啬不把那些福分身体健康给我们吗?他何尝不想使用健健康康的我们?工厂的老板甚至都愿意工人们幸福,给工人们很好的福利。
 
我在韩国上学的时候,有一个同工的舅舅在韩国打工,他干什么活呢?就是拆卸废旧的暖气片、管道什么的,他一口气给一个老板干了六年。老板特别喜欢这个工人,所以什么重要的任务都交给他,他非常得到老板的器重。老板不仅给他很高工资,还给他很好的待遇,并且给他房子住。“你不用做饭,随便找个饭店,我天天给你签单,你就在饭店吃饭吧!”“老板呀,上饭店吃饭呀,我们中国人想吃点自己合口的,你把工资多给我发一点,我每个月在饭店要花一百万韩币,你把这一百万韩币折成现金给我呗!”不给你,为什么?“因为给你的话,你就只能花三十万,我还不知道你吗?你肯定会节省下来,花三十万,剩七十万,你们花三十万吃面条,哪有劲儿呀?吃的跟面条似的,还能给我干活吗?我不给你,你在外边随便吃,天天吃牛肉都行,一切我都给你签单。我把你养的棒棒的,吃得健健康康的,好好地给我干活就行。老板非常疼爱工人,“你要健康,不要那么拼命,累了,就歇会。”老板天天对他说:“你出来,你出来,该休息一会儿了。”他不出来,硬把他从管道里拉出来。老板天天关心他的健康,他想老板怎么这么好呢?老关心我的健康。当然老板关心你是为了更好的使用你。
 
上帝也是一样,上帝为了使用我们,所以给我们身体健康,给我们凡事亨通。但是人不按照上帝的法则去做,所以得不着。你应该埋怨自己,应该否定自己,应该悔改。所以礼拜生活、奉献生活不是上帝对我们的剥夺,但是人们总是认为是上帝对自己的剥夺。
 
我在教会里头也没有强迫谁做任何一样事情,也不敢强迫。我希望的是大家都以担当的心在上帝面前做事情,这样大家肯定会得到上帝的关心和上帝的祝福。如果我是以强迫的心让谁做的话,那么他肯定不会幸福,我常常这么想。如果这个人不想担当,那就算了。如果以强迫的心去做,这不是真正的信心。不然他干着活,也会愤愤不平;干着活,不敢骂上帝,他就会骂我;不敢抱怨上帝,就会抱怨我,我还不知道吗?所以我干嘛招来他的咒诅呢?你不干,那就算了,我不会压迫剥削你,我又不是资本家,又不是恶霸地主,我干嘛要逼迫你呢?
 
在这次圣会中,同工们非常热血沸腾地做工,熬着通宵地去刻碟。这次大概得刻有三千多张碟,在这七天中不睡觉,轮流刻碟。难道是我周扒皮半夜鸡叫把他们叫醒的吗?不是,这都是他们自己愿意做的,因为他们深知能够给灵魂提供这样属灵的帮助,带来属灵的益处,让灵魂得到属灵的粮食,所以他们才兴高采烈地去做,火热沸腾的去做,心甘乐意地去做的。让我们在这地上按照上帝的法则去生活吧!
 
我们要按照上帝的法则去生活,为了让自己的灵魂幸福就要克服并超越肉体的一切的困难。世上的人们如果要想在世上成功的话,他就要克服自己的限度,如果别人学习五个小时,你也学习五个小时的话,是不会超越别人的。因为人的聪明程度都差不多,智商也都差不多。所以别人学习了五个小时,你就要学习十个小时,这样做的话才能够成功。所以要超越肉体的局限,当别人已经达到极限了,我们要更加超越。
 
昨天看了几眼中韩足球比赛,这次中国终于胜利了,真的是出了一口气呀!我发现两伙足球队要说累都很累,你累,他也累;你到极限了,他也到极限了。但是他们拼命跑,就看谁更能跑,谁能一直坚持到最后。解说员说:“人跑到心率达到一百八十的时候,人的血都供应在心脏里,所以脑部不供血,这时候脑部都处于真空状态,好像停滞了一样。”他们跑到了那种程度,在那个时候还要咬牙继续跑,那完全在于平常的训练和自己的意志,让自己的身体所有的都调动起来。你想这样的人多么超越肉体,超越肉体。你能跑,我比你更能跑,就看谁有这样的毅力得胜。旁边的教练员也是,尤其韩国教练员跟疯子似的,比场上的运动员一点不差。踢足球就是看谁比谁更疯狂。
 
人们在世上做所有的事情都要超越肉体,超越现实,要成为疯狂的人。其实在街头上卖包子也要卖疯了,才能真正赚钱。做什么事情都要有种疯狂的劲儿。人们认为在想法上首先要疯狂,所以人们想:“两地的人怎么能说话呢?让两个人通过一根线就可以通话,他能超越这样的限度。”又有人想:“能不能不通过连线就可以说话呢?”有的人突然有这样的想法,能,所以在哲学上已经超越它了,然后开始研究,想一个办法,找到了一个捷径。上帝造了电波信号,可以通过无线电,然后进化再进化,就成为现在的手机。那么手机能不能照相呢?又把照相功能加上了;能不能发信息呢?能;能不能上网,然后就把网络加上;能不能作为像一个小电脑一样呢?所以把电脑的功能都加进去了,就成为了智能手机。
 
所以人们想法很疯狂,疯狂到超越人们的固有思维。谁比别人更疯狂,他就能够更超越人的限度,就能更加接近上帝。“我能永远像上帝一样活着。”这个想法疯不疯狂?太疯狂了。我们能奉耶稣的名把鬼赶出去,疯不疯狂?太疯狂了,太超越了,这世上哪有呀?人能复活,手按病人,病人必好,这是多疯狂的想法,但是这是谁的想法?上帝的想法,其实上帝的想法比这个还疯狂,是你绝对想不到的。但是谁要是能够更加接近上帝,谁就能发现这世界的原理。
 
实际上,你的疯狂还不够疯狂,现在这世界的疯狂还不够疯狂。车开到一百迈也不够疯狂,我想以后车都能飞起来。一个人开着二百迈的车被警察拦住了,他问:“我开的有多快吗?”“你开的不是有多快,而是你飞的太低了。”“我到底超速有多少?”“不是你超速了多少,而是你飞的太低了。”若果车开的是飞机的速度在地上跑,那么看起来多么疯狂。但是以后可能汽车加上翅膀会飞起来,我想肯定会有这么一天。
 
现在的工厂造汽车,人们可以在实验室里头上淘宝网里面买零件组装汽车,现在世界上已经出现了。你想要什么样的汽车就在菜单里选,瞬间就给你组合成一个车,下了订单后,过了一个星期就会给你送来。现在美国已经实行,已经开始了,慢慢会成为普遍化的,不出暂短的时间,以后都会像那样在淘宝那里组合下订单,你喜欢什么车什么颜色,没有这个牌那个牌,然后你自己定。这不是我疯狂的想法,这已经是现实。
 
在世上人要想成功的话,就要超越人的限度,要疯狂起来。我发现所有的教练员都很疯狂,所有高科技公司的老板他们的想法也都很疯狂,他们在人眼里都是不现实的。金箕东牧师在四十年前定下来的祷告要成就的事情,在任何人眼里来看他都是疯子。世界宣教中心是于2006年开始动工的,那时候所有人都说他疯了。但是现在已建成了,并且正在被好好地使用着。金牧师现在还在筹划着要建比那个大一倍的教堂,人们还会说他疯了,但是一定会成就。你没有疯的想法,你的牧会也不会成功。
 
这几天,我们喜乐人不知道在这有多么疯狂,我们一个星期在这里每一天睡三四个小时。开这样的圣会,喜乐人参加的并不多。因为我们喜乐人上班的人较多,没上班的人来了以后一看也都没地方坐,只能坐在了门口。并且一看吃饭的时候还排着长队,什么时候才能吃上饭呀,算了,还是回家吃吧!看到那么好吃的饭也都没吃上。但是各地的同工来到这里,有的人跟我说朝朝时时地疯了一个星期,这一个星期像梦一样过来了。其实我们的牧会生活、献身侍奉生活每一天都应该这样地度过,这就是真实的属灵生活,这就是灵魂兴盛的属灵生活。
 
我们要去超越肉体,为了灵魂的幸福,我们要疯狂,带着复活的盼望去克服一切的困难。礼拜这种困难算什么?他们为了来参加一次圣会,从那么遥远的深圳来这里,坐了叮叮当当两天四十多个小时的火车来到这里,这想法不疯狂吗?在人看来都是疯子。陈姊妹家人看陈姊妹这是疯了,跟耶稣私奔了,三个孩子也不管,生意也不管,丈夫也不管。其实不是不管,今天晚上就回家了。
 
所以人们都觉得我们这么热心地献身侍奉上帝都是疯了,只是跟他们所理解的正常人的生活与众不同。其实我们做的还很有限,只是稍微超越了一点点。仅仅这点还不够,我们还要更疯狂。奉献的时候要疯狂,礼拜的时候要疯狂,做工的时候要疯狂,宣教做工要疯狂。疯狂不是说没有理智,疯狂是按照上帝的法克服肉体、超越肉体。我们说的不是那种疯子的疯狂,而是一种按照上帝的旨意更加有理智有节制,更加地谦卑和顺从在上帝的法度里面。你知道上帝的法度有多么高吗?他应许给我们的是什么吗?耶稣所做的事我们照样都能做。上帝能做的事我们也照样能做,这样的想法多么疯狂!
 
实际上,我们现在的信仰生活还远远不够。很多人表达自己所得的恩典,你得的恩典还远远不够;通过这几年的信仰生活我改变了,你的这点改变还远远不够;通过这几年的信仰生活我的处境得到改变了,你的这样的处境改变还远远不够。以前董文奎弟兄跟我说:“牧师呀,这日子怎么过呀?这么难呢!”但是没出一两年,他家的处境就改变了。曲敏执事也是,生活特别地艰难,各方面都捉襟见肘,这生活处境太不容易了。但是生活一步一步地几年就得到了跃进,得到了很大的改变。但是这样的改变还远远不够,还要更美的生活,更富足的生活,更丰富的属灵生活。
 
如果你现在回头看三年前或者五年前的你是什么样的,你会觉得真是太可笑了,太幼稚了,太差劲了!好像是都活不下去了,其实两三年就可以迈步改变,再过十年二十年完全让你无法想象。这世界也是,再过十年二十年让你无法想象的,日新月异。我们的信仰生活也要日新月异,奉耶稣的名祝福大家,让自己的灵魂幸福,积极地过属灵生活。让自己的灵魂超越肉体的限度,超越现在的水平,你这样做还远远不够。要能为了灵魂的幸福和喜乐,超越一切的困难,要真的在信仰生活中得胜。
 
我们不要误解上帝,也不要怀疑上帝,因为深深地知道上帝应许给我们的是灵魂的兴盛。我们要积极地过属灵生活,积极地过献身生活,上帝不会让我们吃亏的,在今生就会大大地赐福给我们,来世也会更加地厚赐报偿给我们。奉耶稣的名祝福大家,上帝看见我们喜乐,他也高兴;并不是说他看到我们遭殃,他才高兴,幸灾乐祸。上帝如果是幸灾乐祸的话,那么这样的上帝是不会有一个人信他的,上帝是绝不会幸灾乐祸的,上帝是跟我们同受苦难同喜同乐的上帝,他是甚至自己吃苦,也让我们幸福的上帝。因为他是我们的父,他忍心看着自己的儿子吃苦,他知道儿子要成就极大的幸福赐给我们,所以忍心不看自己儿子受苦,让上帝的儿子在这地上经历人一样的苦难。我们同时也要经历他所经历的一切,哈利路亚!
 
耶稣所说的话所做的事都要成为我们属灵的标竿,我们要向耶稣看齐。你再怎么受苦,你也超越不了先生;你再怎么受苦,也超越不了主人。但是你却可以和他一起同享福乐。我们这小群不要害怕,上帝愿意把他的国赐给我们,把他国的所有一切都赐给我们。上帝给耶稣的一切也愿意赐给我们,奉耶稣的名祝福大家,让我们以喜乐的心、幸福的心在上帝面前力争上游,让我们的灵魂努力地攀登高峰,在这样的属灵起点上要更加地踊跃。我们传道了的要更加传道,奉献了要更加奉献,做工了还要更加积极做工。我们过去的成就,墙上的宣传装饰一切都摘下去了,因为这已经过去了。我们还有新的征程,还有新的起点,我们要按照上帝的法则、上帝的应许让自己的灵魂更加兴盛。我们要属灵,就是让自己的灵魂幸福,自己的灵魂幸福,就是要属灵。
 
我的灵魂要属灵,我的灵魂要幸福!
我的灵魂要幸福,我的灵魂要属灵!
我的灵魂要属灵,我的灵魂要幸福!
我的灵魂要幸福,我的灵魂要属灵!
 
为此我们一起呼求耶稣的名祷告吧!耶稣~耶稣~耶稣~!
 
慈爱的天父,我们感谢你;感谢你将爱子耶稣道成肉身进入人类生活的法则里面,让他经历了人类所经历的一切苦难和痛苦。他来到世上为了成就上帝的旨意,如今他愿意把自己所成就的上帝的旨意当作礼物赐给我们,让我们有份于能够进入到上帝的儿子里面,和上帝的儿子分享上帝赐给他的一切。
 
今天我们的信仰生活不是要经历苦行,而是要得到上帝的祝福。我们如此也要按照上帝的法则得到上帝的赐福,我们要认罪悔改信耶稣,我们要受浸礼,受圣灵,我们要按照上帝的法则和耶稣联合。让我们也超越肉体,超越这个世界吧,向耶稣看齐吧!因为我们深知上帝所赐给耶稣的一切是什么,并且在他里面愿意丰丰富富地得着。
 
今天让我们藉着灵魂幸福的法则,让我们的灵魂属灵吧!让我们的灵魂幸福吧!让我们的灵魂支配肉体吧!让我们在地上也能够支配这健康的肉体,也能够让我们凡事兴盛,都拿起来被上帝使用。我们要超越肉体的限度,要超越肉体的私心,超越肉体的情欲,让我们做属灵人,做灵魂幸福的人,主啊,求圣灵来充满我们喜乐人,奉耶稣的名祷告!